اهمیت مستورسازي و طراحی تبختر چیز جدیدی نیست؛ شوربا نگاهی به تمدن های بزرگ گذشته می تهيه استعداد به اهمیت زیبایی شناسی و استتار و آراستگی، چه تو میان بانوان تزكيه چه تو بین بزرگان حکومت پی برد.
شکل گیری مد به آدرس یک فن روش و هنر منتها بیش دوباره يافتن و گم كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. با افزایش استعمال گرایی و مهيا شدن تولیدات متراكم به ميانجي ی ابزار افزار صنعتی، اختفا و سرووضع نی شکل دیگری برفراز خود گرفت.
طراحی لباس به شکل امروزی طرفه العين از اواسط مائه نوزدهم سرآغاز شد. نفع عليه و له روي بالا و این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب آبرو خود را روی خودنمايي هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط آپارتمان ها یا همان مسكن های رايج بسیاری تو پاریس آباد شد و خوش خوش طراحی متداول و لباس، به آدرس یک تكنيك و هنر متمايز شد.
از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز درون جوامع شهری مدرن پهلو صورت یک خورده آداب شناسي جا افتاد.به گفتار ی لِوی اشتروسِ آدم شناس، پس دوباره پيدا كردن مرتفع دمده شدن نیاز های اساسی در بشر یک نیاز دیگر تحت نشاني “نیاز پهلو مورد نگرش واقع شدن” مورد بحث موردتوجه طرح شده می گردد. فايده نظر می جماعت پیروی از متداول راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین نفر ابوالبشر و جانور باشد.
در میان قوم ها و نحل و آداب شناسي های نوع به نوع و همگون این نگرش و اهمیت صدر در سئو تو سطوح مختلفی صدر در چشم می خورد. ولي در حوزه ی تولید و خلق، شاید بتوان نطق که کشور های غربی وا توجه ضلع سود پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت متداول شناخته می شوند. البته این به متعلق معنا نیست که چیزی به آدرس طراحی لباس در میان کشور های دیگر فراز شم نخورد؛ وليكن باید پذیرفت که مدت زمان زیادیست که طراحی لباس تو سایر کشور ها باز يافتن جمله ایران، فرود تاثیر مستقیم جریان رايج در کشور های اروپایی استواري دارد.
البته تو کشوری اخت ایران روي دلیل ضوابط ويژه تعلق پوشش برای بانوان، رمان کمی بيگانه غريبه است. عنصر ضد پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت با هنجار های اجتماعی پذیرفته شده در جامعه، دليل شده طراحی پز چندان غم طبق علوم شرعي كليات و زیبایی شناسی غربی بالندگي نکند. شاید بتوان مدعا کرد که تا یک دهه ی پیش، چیزی به نشاني طراحی سرووضع بومی، عملا حيات نداشت. بلکه خودنمايي های غربی برفراز همراه مانتو هایی که غالباً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها شادي اغلب آش کپی برداری از لباس های مانند غربی به كاربستن می شد.
ریشه ی این کپی برداری از نمونه های غربی را می تمهيد در تاریخ مد گرایی در ایران رسيدگي کرد. اندر زمان قاجار و آش سفر درباریان سادگي دانشجویان به متعلق سوی حد ها اخلاص همچنین جناب تجار خلوص دیپلمات های اروپایی در آبادي های ایران، کم کم زمینه ی تغییر پروا در باب لباس و پنهان سازي در میان ایرانی ها بسيجيده شد. بانوان درباری غم جذب مغايرت های ساختاری وضع افاده های مردان نرينه ها اروپایی شده بودند تزكيه همین امر، اشكوب ی شروعی شد در آلامد گرایی روي سبک غرب اندر ایران. از لحظه پس، درباریان اول به گرته برداری دقیق از لباس های اروپایی می کردند.
برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید